ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
Современная личность
.
Современная личность
Нынешние условия, несомненно, накладывают свой отпечаток на
человеческую личность. Мы можем говорить о «влиянии, если угодно, цене
воздействия на человека урбанизации, индустриализации, средств массовой
коммуникации и усиливающейся мобильности. Формируются также личностные
установки, качества, ценности, привычки, которые являются предпосылками для
эффективного функционирования современного общества» (200; 321), т.е.
происходит взаимное влияние институциональных и организационных уровней и
личностного уровня. Некоторые авторы пытались выделить «личностный синдром»,
«современный менталитет» (40) или «модель современного человека» (200).
Классическое исследование в этой области проведено в 70-х годах под эгидой
Гарвардского проекта по социальным и культурным аспектам развития.
Сравнительное изучение шести развивающихся стран (Аргентина, Чили, Индия,
Израиль, Нигерия и Пакистан) позволило построить аналитическую модель
современной личности. Ей присущи следующие черты.
1. Открытость экспериментам, инновациям и изменениям. Это
может выражаться в различных формах: «в готовности принять новое лекарство или
прибегнуть к новому методу оздоровления, воспользоваться новым средством
передвижения или средством информации, принять новую форму брачной церемонии
или новый тип обучения молодежи» (200; 327).
2. Готовность к плюрализму мнений и даже к одобрению этого
плюрализма. «Современный человек способен признавать существование разных
точек зрения. Он не боится, что взгляды других изменят его собственное видение
мира. Он также не считает, что общественное мнение должно формироваться
сверху» (200; 328).
3. Ориентация на настоящее и будущее, а не на прошлое,
экономия времени, пунктуальность.
4. «Уверенность современного человека в том, что он способен
организовать свою жизнь так, чтобы преодолевать создаваемые ею препятствия»
(200; 329). Это относится и к возможности покорения природы, и к контролю над
политическими, экономическими и другими социальными проблемами.
5. Планирование будущих действий для достижения предполагаемых
целей как в общественной, так и в личной жизни.
6. Вера в регулируемость и предсказуемость социальной жизни
(экономические законы, торговые правила, правительственная политика),
позволяющие рассчитывать действия.
7. Чувство справедливости распределения, т. е. «вера в то,
что вознаграждение не зависит от случая, а по возможности соответствует
мастерству и вкладу» (200; 330).
8. Высокая ценность формального образования и обучения.
9. Уважение достоинства других, включая тех, у кого более
низкий статус или кто обладает меньшей властью.
«Одна из основных гипотез нашего исследования, — пишет
Инкелес, — состояла в том, что эти качества взаимосвязаны. Если у человека есть
одна из перечисленных черт, то наверняка обнаружатся и другие. Иными словами,
мы верим, что можно говорить не только о тех, кто наделен отдельными
современными характеристиками, но и о людях, которых правомерно назвать
современными» (200; 333).
.
