ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
АВГУСТИН
.
АВГУСТИН
Филокалия и философия названы почти одинаково, и они хотят
казаться как бы родственными друг другу и суть таковы. Ведь что такое
философия? Любовь к мудрости. Что такое филокалия? Любовь к красоте.
Справься-ка у греков. А что такое мудрость? Разве она не есть истинная
красота?
Августин. Против академиков 5 //, 3. 7 II Раtrо1оgiае сиrsur
сотр1еtиs. Sеries Lаtiпа. Т. 32. Со1. 922
О теологии, которую называют естественной, надлежит вести
беседу не с какими попало людьми (…), а с философами, само имя которых, если
перевести его на латынь, указывает на любовь к мудрости; если же мудростью
является Бог, которым все сотворено, как удостоверяют божественные авторитет и
истина, то истинный философ любит Бога. Однако поскольку то самое, что
обозначается этим именем, наличествует не во всех, кого величают этим именем (ведь
не всегда являются ревнителями истинной мудрости все именующиеся философами),
то, конечно, из всех тех, с чьими мнениями и писаниями мы смогли ознакомиться,
следует избрать лишь тех, с кем не будет позорно обсудить этот вопрос…
Хотя христианин, просвещенный только церковными писаниями,
пожалуй, может и не знать имени платоников и быть в неведении относительно
того, а были ли два рода философов, писавших на греческом языке,— ионийцы и
италийцы, он, однако, не настолько несведущ в человеческих делах, чтобы не
знать, что философы научают или стремлению к мудрости, или самой мудрости. Тем
не менее он остерегается тех, кто философствует сообразно стихиям мира сего, а
не сообразно Богу, которым сотворен сам мир. Ведь он научен апостольской
заповедью и искренне послушен тому, что сказано: «Смотрите, чтобы кто не увлек
вас философией и пустым обольщением, по стихиям мира».
Августин. О граде божием6 VIII, 1, 10 II Раtrоlоgiае сиrsиs
сотр1еtиs. Seriеs Lаtiпа. Т. 41. Со1. 223—225, 234
Языческая философия 7 не более достойна уважения, чем наша
христианская, которая одна лишь есть истинная философия, коль скоро этим именем
обозначается стремление или любовь к мудрости.
Августин. Против Юлиана IV, 14. 72 // Раtrо1оgiае cursus
сотр1еtиs. Sеriеs Latiпа. Т. 44. Со1. 774
.
