ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
§ 3. Государственные образования в Причерноморье (VII в. до н.э. — IV в.
н.э.)
.
§ 3. Государственные образования в Причерноморье (VII в. до
н.э. — IV в. н.э.)
Скифы — ираноязычная народность. Они занимали область между
низовьями Дуная и устьем Дона, где к концу VII в. до н. э. сложился их
племенной союз. Скифское государство, возникшее на грани V и IV вв. до н. э. и
просуществовавшее до III в. н. э., являлось государством рабовладельческого
типа, сохранившим пережитки первобытнообщинного строя.
Частная собственность сосредоточивалась прежде всего в руках
племенных вождей и старейшин племен. Так зарождалась родовая знать. Внутри нее,
в свою очередь, выделялись царские семьи, жреческая и военная аристократия —
царские скифы.
Остальное население Скифии состояло из свободных общинников.
Они несли военную службу, платили различные дани и выполняли повинности. В
наихудшем положении находились скифы-пахари, зависимые не только от царских
скифов, но и от кочевников, которым они уплачивали оброк за пользование
землей.
В городах основную массу населения составляли свободные ремесленники,
а также купцы.
Основным источником пополнения рабов было покорение оседлых
племен. Рабы применялись главным образом в домашнем хозяйстве, а также для
охраны стад. По мере разложения первобытнообщинного строя рабство начинает
терять свой патриархальный характер. Усиление эксплуатации рабов вызывало их
восстания, которые подавлялись с исключительной жестокостью. По свидетельству
Геродота, восставшие рабы были распяты на крестах.
У скифов уже существовала царская власть. Однако кандидатуры
царя и его преемников утверждались народным собранием. Оно же, а также совет
старейшин и племенных вождей решали важнейшие государственные вопросы.
По свидетельству Геродота и латинских писателей I в., скифы
имели установившиеся обычаи и законы. «Скифы, — пишет Геродот, — ревниво
избегают заимствования чужеземных обычаев, причем не только от других народов,
но и в особенности от эллинов». По скифскому праву уже существовала частная
собственность на стада, посевы, жилища. Представители кочевой аристократии,
особенно жрецы, получали огромные участки земли с сидящими на них земледельцами.
Право частной собственности на движимые вещи предполагало развитие
обязательственного права. Договоры скреплялись клятвой. Брачно-семейное право
характеризовалось господством патриархата. Жена находилась под властью мужа.
После его смерти жена переходила в составе имущества в собственность
наследника. В наследственном праве господствовал минорат, т. е. переход
отцовского хозяйства в руки младшего сына. Женатые сыновья имели право на
выдел при жизни отца.
Наиболее опасными преступлениями считались преступления против
царя. Наказуемым было не только совершение преступления, но и покушение. В
качестве самостоятельного преступления выделялась ложная клятва богам царского
очага, что по понятиям скифов могло вызвать болезнь царя и каралось смертной
казнью. Тяжкими преступлениями считались также убийство, воровство,
оскорбление действием, оговор невиновного, прелюбодеяние и др.
К числу наиболее распространенных видов наказаний относились
смертная казнь, отсечение правой руки, изгнание. Продолжала существовать
кровная месть.
Дела о преступлениях, не затрагивающих основы царской власти
и интересов государства, рассматривались в состязательном порядке. Но
существовал уже и розыскной процесс для наиболее опасных преступлений.
Греческие города-полисы возникли в Причерноморье в результате
колонизации, проходившей в VIII — VI вв. до н. э. Они были рабовладельческими
республиками. Верховная власть в них принадлежала народному собранию, совету и
выборным должностным лицам. Все дела, поступавшие в народное собрание,
предварительно обсуждал совет. Иностранцы, за исключением афинян,
политическими правами не пользовались.
К числу наиболее крупных городов-полисов относились Тирас (в
устье Днестра), Пантикапей (ныне Керчь), Феодосия, Фанагория (Таманский
полуостров), Диоскурия (Сухуми), Ольвия (в устье Южного Буга), Херсонес. В силу
общности торговых интересов и необходимости совместной обороны от местных
племен города начинают объединяться, и в 480 г. до н. э. образуется Боспорское царство с центром в Пантикапее. Ольвия и Херсонес — наиболее крупные города-полисы
— вошли в состав Боспорского царства значительно позднее.
Боспорское царство занимало обширную территорию — Керченский
и Таманский полуострова, береговую полосу Азовского и Черного морей до
нынешнего Новороссийска и район Нижнего Дона. Боспорское царство не было чисто
греческим, оно включало в себя и местные племена.
К господствующему классу относились крупные землевладельцы,
жрецы, купцы, промышленники и военачальники. Средние и мелкие землевладельцы
были обязаны служить в войске и отдавать царю значительную часть своего
урожая.
Основную массу населения составляли свободные земледельцы и
рабы. Наиболее зажиточные земледельцы использовали в своем хозяйстве труд
рабов. Бесправное положение рабов и закабаление местного населения вызывали
частые выступления эксплуатируемых. Одним из первых было восстание скифских
рабов в III в. до н. э. под предводительством Савмака. В конце II в. до н. э.
восстание охватило почти всю территорию Боспора. Однако оно было подавлено с
помощью войск Понтийского государства, расположенного на южном берегу Черного
моря.
Во главе Боспорского государства стоял выборный архонт. Позднее
власть архонтов становится пожизненной. До конца IV в. до н. э. глава государства
имел двойной титул: архонт — по отношению к подвластным Боспору греческим
городам и царь — для местного населения. До этого времени греческие города,
входившие в Боспорское царство, имели известную автономию. Спарток III (304 —
284 гг. до н. э.) впервые отказался от двойного титула и стал именовать себя
просто царем.
IV в. до н. э. — время расцвета Боспорского царства.
Начавшийся после этого период междоусобиц, восстаний рабов, нападений скифов
приводит к ослаблению Боспора и подчинению его сначала Понтийскому царству, а
затем с I в. до н. э. — Римской империи. Римский период в истории Боспора
связан с подъемом его экономической жизни.
Начавшееся с середины III в. н. э. обострение кризиса
рабовладельческой системы и усиленный натиск кочевых «варварских» племен
приводят к тому, что античные государства Северного Причерноморья, в том числе
и Боспор, вступают в период экономического и политического упадка. В конце IV
в. н. э. гунны полностью разорили Боспорское царство, истребили его население. Государство
перестало существовать.
О праве Боспора у нас мало сведений, известно только, что
земля была государственной собственностью. Распоряжаться ею мог только царь.
Земли принадлежали также и храмам.
Из отдельных видов преступлений известны преступления против
царской власти, к которым относились заговор против жизни царя, восстание
против царской власти, государственная измена, сношение с политическими
эмигрантами.
Рассмотрение дел по этим преступлениям начиналось по доносу
и влекло за собой смертную казнь с конфискацией имущества осужденного.
Исполнение судебных решений производилось судебными исполнителями.
Рабовладельческое государство и право явилось исторически
первым типом государства и права. Оно знаменовало шаг вперед в истории
человечества, будучи обусловлено соответствующим развитием производительных сил
и производственных отношений. Но со временем рабовладельческий строй исчерпал
себя. Он уступает дорогу новому, более прогрессивному феодальному строю,
феодальной общественно-экономической формации.
В советской литературе выдвигалась концепция, по которой все
коренные народы нашей страны «миновали позор рабства» и сразу перешли к
феодализму (С. В. Юшков). Среди закавказских историков шел спор о времени
возникновения древнегрузинского и древнеармянского государств, а следовательно,
и о типе их. Думается, что эта проблема ждет еще своего исследования и
разрешения. Однако бесспорно, что к середине I тысячелетия н. э. феодальные
отношения в Закавказье становятся фактом.
.
