ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
ЛАМАИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ
.
ЛАМАИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Ламаизм сыграл огромную роль в исторических судьбах ряда
народов Центральной Азии, прежде всего тибетского. Ламаистская доктрина,
возвеличив Далай-ламу, превратила Тибет в сакральный центр буддизма, связав с
ним, в религиозном смысле, народы соседних районов, прежде всего монголов. В
Монголии глава ламаистской церкви Богдо-гэгэн на протяжении многих лет был
своеобразным центром притяжения всей национальной оппозиции цинскому господству
— оппозиции, принявшей религиозную форму. Только после образования МНР в 1921 г. религиозная власть Богдо-гэгэна была ограничена, а политической власти он лишился вовсе.
Правда, авторитет лам в Монголии, равно как и среди некоторых других
ламаистских народов вне Тибета, по-прежнему достаточно высок. Но в наибольшей
степени это касается Тибета, остающегося и поныне центром ламаизма.
Тибет, на протяжении нескольких последних веков включенный в
состав Китая, длительное время сохранял свою национально-религиозную и
политическую автономию. Однако после образования КНР 14-й Далай-лама вместе с
большой группой (до ста тысяч) поддерживавших его лам и мирян вынужден был под
давлением ассимиляционной политики Китая покинуть Тибет. Он нашел прибежище и
обосновался в пригималайских районах Индии, где ныне заново отстроены
ламаистские храмы и создан новый религиозный центр ламаизма. Сам Далай-лама
пребывает в Индии как политический эмигрант, причем стоит заметить, что мировое
сообщество всячески его^ поддерживает. Культурная революция 1966-1976 гг. в КНР
сильно затронула святыни и ценности ламаизма. Политика лидеров КПК в Тибете
продолжает быть весьма жесткой и сегодня, целью ее является превратить Тибет в
нечто вроде окраины, заселенной национальным меньшинством, — и не более* того.
Ламаизм как религия и • как образ жизни тибетцев современными китайскими
представителями в Тибете преследуется, хотя и не всегда чересчур сурово. Но,
несмотря на все это, включая и заметные структурные (в том числе
демографические — в Тибет по разнарядкам властей сотнями тысяч едут переселенцы
из Китая) перемены, ламаизм в этой очень своеобразной горной стране продолжает
занимать важное место и играть существенную роль.
.
