ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
5.12. Биосоциальные системы
.
5.12. Биосоциальные системы
Биосоциальные системы — объединения особей, в той или иной
мере характеризующееся афилиацией и кооперацией между ними. Биосоциальные
системы состоят из индивидов одного вида (гомотипичные), или нескольких
видов (генеротипичные) Гетеротипичные (многовидовые) биосоциальные системы
обозначаются также как ассоциации. Примерами гомотипичных биосоциальных систем,
которые мы в основном и будем рассматривать в этом разделе (но не в разделе 7,
подразделе 7.1.!) могут служить бактериальная колония, семья муравьев, стая
рыб, школа китов, прайд львов, группа мартышек; как особую
эволюционно-продвинутую форму биосоциальных систем рассматривают и человеческое
государство. Как уже было отмечено, важное свойство любых биосоциальных систем
– взаимное тяготение их членов (т.е. афилиация). Не меньшее значение имеет и кооперация. Кооперация в рамках биосоциальной системы включает, например, коллективный уход за детенышами (примером может служить забота о чужом
потомстве – аллопарентальное поведение – у рыб и птиц). Биосоциальные системы
предоставляют индивидам, входящим в их состав, защиту[48]
от неблагоприятных факторов среды, включая потенциальных агрессоров, хищников,
паразитов и др. Так, маневренные стаи рыб способны сбить с толку хищника. На
базе биосоциальных систем формируются так называемые оборонительные группировки.
Например, у мускусных быков при нападении хищника молодняк получает места в
центре стада, занимающего «круговую оборону». Биосоциальные системы также
усиливают (амплифицируют) и синхронизируют сигналы отдельных особей, которые
сами по себе слишком слабы, чтобы вызвать тот или иной эффект. Пример,
относящийся к человеку, дан в строчках В.В. Маяковского (поэма «Владимир Ильич
Ленин»):
Единица!
Кому она нужна?!
Голос единицы тоньше писка.
Кто ее услышит?—
Разве жена!
И то
если не на базаре,
а близко.
Многие характеристики биосоциальных систем распространимы
на внутриорганизменные ткани как своего рода «клеточные коллективы», особенно в тех случаях, когда клетки имеют значительную свободу перемещения в
тканях животного организма (примеры: амебоциты губок и кишечнополостных;
иммуноциты высших организмов) или в процессе эмбрионального развития (нервные
клетки). П.Корнинг рассматривает с биосоциальных (и более узко:
биополитических) позиций даже отдельную клетку, если в клетке имеются
внутренние биосоциальные взаимоотношения с автономными органеллами
(митохондриями, пластидами), потомками микроорганизмов — эндосимбионтов.
Биосоциальные системы характеризуются, при всей специфике
каждой из них, рядом общих закономерностей. Биосоциальные системы могут быть
охарактеризованы и сопоставлены между собой по множеству различных параметров
(размер, продолжительность существования, стадия «социального
возраста» и др.). Однако, с биополитической точки зрения особенно
значимыми представляются следующие характеристики:
иерархическая структура, «отношения взаимной соподчиненности» в терминологии Ю.М.Плюснина (1990);
координация (см.) поведения особей — основа существования и регуляции жизнедеятельности в рамках биосоциальных систем;
контактная и дистантная коммуникация (см. выше);
дискретность: наличие четких фаз индивидуального и
коллективного поведения и развития (включая развитие всей биосоциальных систем
— что в применении к Homo sapiens описывается как «история человеческого
общества»);
тенденция к формированию качественного многообразия форм
(дифференциация: морфологическая, физиологическая, поведенческая). На уровне
индивида это возрастная дифференциация (например, метаморфоз у насекомых); на
уровне всей биосоциальной системы речь идет о дифференциации функциональных
групп особей, каст, семей, гнезд, и др.;
другие биополитически значимые свойства биосоциальных систем
(ролевые конвенции, биосоциальное пространство), которые также обсуждаются в
последующих подразделах.
Далеко не все живые организмы формируют развитые
биосоциальные системы с иерархической организацией, внутренней структурой и
другими характеристиками. В многообразии живых организмов имеется сложная гамма
переходов от
1) одиночного (солитарного) образа жизни через 2) субсоциальный образ жизни с
временными объединениями организмов при миграции, совместном принятии пищи,
агрегациями (группировки, создаваемые под влиянием химических сигнальных
факторов) и 3) пресоциальный образ жизни (совместная жизнь, связанная с
сексуальными контактами) до 4) эусоциального образа жизни с перманентным
структурированными биосоциальными системами. Последние бывают столь внутренне
консолидированы, что напоминают целостные живые организмы («супраиндивидуация»)
по ряду важных характеристик. Так как все особи в группе согласованы по уровню
активности (cм. также следующий подраздел о «координации»), в ряде случаев
можно говорить о стадиях сна или бодрствования всей системы (скажем,
муравейника), об ее эмоциональном статусе. Сказанное в значительной мере
приложимо, как указывал К. Лоренц, и к поведению человеческих толп, которые при
наличии сильных эмоциональных стимулов целиком переходят в состояние
возбуждения (гнева, страха, ликования и др.).
Колонии кишечнополостных (сифонофоры), мшанок, социальных
насекомых обозначаются в литературе некоторыми авторами как «сверхорганизмы»,
что однако вызывает возражения в силу качественной несводимости объединения
многоклеточных существ к струкуре организма, построенного из клеток и тканей
(см. например, Захаров, 1991). «Биополитический аналог» таких процессов
надорганизменной интеграции связан с волновавшим уже умы мудрецов Древности
вопросом: Что есть человеческий социум – сообщество из многих индивидов или
единый «сверхорганизм» (тогда человеческие индивиды – лишь «клетки» той или ной
специaлизированной «ткани» в «органах» этого «суперсущества»)?.
Традиционные кастовые системы тяготеют к варианту
эусоциальности и тоже многократно сравнивались на протяжении истории с целостными организмами (где, например, отдельные группы, классы, касты – лишь
органы целого), а демократические системы в некоторых случаях сопоставимы даже
с крайне рыхлым в социальном плане, почти солитарным образом жизни («мой дом –
моя крепость»). Тоталитарные системы ХХ века тяготели к лозунгу «государство
как единый организм» (что подчеркивалось в самом термине «тоталитарное
государство» – stato totalitare, введенном Муссолини).
Понятие «биосоциальная система» тесно связано с одной из
центральных проблем биополитических исследований — вопросом об
эволюционно-биологических корнях человеческой государственности и социальности
в целом., рассмотренным в главе 3. Не меньшее значение имеют общие свойства
биосоциальных систем и в приложении к некоторым важным граням современных
политических систем и их элементов — человеческих индивидов как субъектов
политических процессов.
.
