ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
Социобиология
.
Социобиология
<...> Определение природы взаимосвязи между
биологическим раз-витием человека и его поведением в обществе является
предметом горячих споров. Некоторые ученые, называемые социобиологами,
пред-полагают, что генетические факторы оказывают более значительное влияние на
человеческое поведение, чем считалось до сих пор. В част-ности, они настаивают,
что многие типы поведения — от агрессии до альтруизма — могут быть обусловлены
генетически. <...>
Как считают социобиологи, существование врожденных
механиз-мов, влияющих на поведение, — результат тысяч, даже миллионов лет
эволюции. В ходе смены сотен поколений происходило естествен-ное увеличение
числа носителей генов, способствующих выживанию человеческого рода. В
результате этого процесса поведение современ-ного человека включает генетически
обусловленные действия, целе-сообразность которых доказана прошлым опытом.
Например, с первого взгляда могло бы показаться, что
альтруизм, или самопожертвование ради других, не способствует выживанию.
Од-нако социобиологи утверждают, что альтруизм генетически обуслов-лен, так как
способствует сохранению данного вида в целом. <...>
Как считают социобиологи, альтруизм является одним из многих
типов генетически обусловленного поведения. Согласно Уилсону, био-логические
особенности человеческой натуры, помимо других факто-ров, стимулируют
употребление мясной пищи, создание структур вла-сти, совершенствование половых
ролей и охрану своей территории. Некоторые типы поведения, например
кровосмешение, не поощря-ются: если бы общество одобряло родственные браки, был
бы по-врежден общий генетический фонд.
Некоторые социологи аналогичным образом объясняют и другие
виды социального поведения. Конфликты между родителями и детьми возникают
потому, что каждому ребенку хочется пользоваться всем,
что имеют родители. В свою очередь родители (гены которых
лишь час-тично заложены в каждом ребенке) настаивают на необходимости все
делить разумно, вследствие этого возникает напряженность в семье. <...>
Эта теория подверглась резкой критике со стороны многих
ученых. В то время как некоторые физические особенности, например цвето-вая
слепота (дальтонизм), действительно связаны с генетическими факторами, нет
доказательств правильности основного принципа со-циобиологии, связывающего гены
с тем или иным видом поведения. Более того, социобиологи не принимают во
внимание способность людей использовать символы и логически рассуждать, а ведь
оба эти фактора в значительной мере влияют на поведение.
Спор вокруг социобиологии продолжает давнюю полемику по
воп-росу о взаимоотношениях между культурой и человеческой натурой. Зигмунд
Фрейд утверждал, что существует конфликт между биологи-ческими побуждениями и
требованиями культуры. Фрейд считал, что согласно требованиям цивилизации люди
должны подавлять свои био-логически обусловленные сексуальные и агрессивные
побуждения. Другие исследователи общества, в частности Бронислав Малиновс-кий
(1937), высказали более компромиссную точку зрения. Они счи-тают, что
человеческие институты созданы для удовлетворения по-буждений людей. Например,
институты семьи и брака легитимируют секс, в то время как спортивные
организации — агрессию.
Как и всегда, истина находится, по-видимому, где-то между
этими двумя точками зрения. Биология действительно устанавливает общие рамки
для человеческого естества, но в этих пределах люди проявляют исключительно
высокую приспособляемость: они усваивают определен-ные образцы поведения и
создают социальные институты, регулирую-щие использование или преодоление
биологических факторов, а также позволяющие находить компромиссные решения этой
проблемы.
.
