ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА —
1. Китайская точка предпринимательства
.
ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО ПО ТУ СТОРОНУ
ДОБРА И ЗЛА — 1. Китайская точка предпринимательства
Передо мной на столе лежат три книги:
«Государство» Платона, «Золотой теленок» Ильфа и Петрова, и «Космическая игра»
Станислава Грофа, исследователя трансперсональной психологии, – и все это
имеет самое прямое, непосредственное отношение к нашему предмету.
Сегодняшний докладчик – Александр
Дмитриевич Волков.
Мы то ныряем в пространство
предпринимательских схем, то взлетаем над ним, чтобы понять, что именно мы
увидели, как с этим дальше жить и что делать.
Позвольте, пользуясь узурпированным
мною правом ведущего, постараться включить собственные и ваши мозги и упомянуть
еще об одном аспекте нашего предмета.
Особенно хотелось бы сделать это по контрасту
с предыдущим семинаром. Уважаемый коллега и друг Петр Щедровицкий
продемонстрировал нам высокий класс искусства понятийного анализа. Даже те, кто
с ним давно знаком, каждый раз узнают от него что-нибудь новое. Те из вас, кто
продержался до конца, смогли увидеть структуру, историю развития, временной
срез, пространственный срез, межкультурный сопоставительный анализ понятия
предпринимательства, его глубокую укорененность в человеческом опыте. Может
быть, кое-что было не всегда понятно – некоторым не терпелось выяснить, какое
это имеет отношение к прагматической деятельности. Убежден и готов убеждать
других, что подобного рода рассмотрения необходимы.
Сам я ценитель, но не любитель
рационального препарирования понятий; не только не способен на такую глубину
понятийного анализа, но и не склонен к подобному обращению с ними. Мне кажется,
что предпринимательские схемы – что-то вроде китайской точки на теле общества,
нашей культуры. Точное попадание в китайскую точку помимо рационального
удовлетворения не может не причинять резкую боль, провоцировать сильную
эмоциональную реакцию. Если мы анализируем что-то связанное с
предпринимательскими схемами, а эмоциональная реакция отсутствует – значит, мы
не попали.
Предпринятый недавно эксперимент с
участием третьего курса менеджмента подсказывает, что мы на верном пути:
попытки обсуждать уместность и применимость моральных оценок к
предпринимательским схемам каждый раз наталкивались на бурную эмоциональную
реакцию.
Когда мы затрагивали моральную
сторону схем Березовского, в аудитории возникали моменты легкого озверения. Это
совершенно не случайно, потому что предпринимательские схемы имеют прямое
отношение к жизни и смерти возлюбленного отечества, к происхождению его
кризисов, и где-то здесь, совсем рядом с тайнами схем, скрыты ответы на
судьбоносные, вечные и, увы, (как всегда у нас) незаданные вопросы.
.
