ТЕКСТЫ КНИГ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И РАЗМЕЩЕНЫ ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ
Влияние на историю
.
Влияние на историю
Историческая роль великих личностей принимает две формы,
соответственно которым Сидней Хук различает два типа личностей — «событийные
личности» и «личности, создающие события». Величие первых не зависит от того,
что они совершили в действительности. Им вовсе не нужно проявлять невероятную
мудрость, фантазию или высокие моральные качества, они просто «натыкаются на
величие», оказавшись в нужное время в нужном месте и принимая верные решения,
правильно используя открывшиеся возможности. Вытекающие отсюда исторические
последствия справедливо приписываются именно им. «Событийный человек творит
события при том счастливом или несчастливом стечении обстоятельств, когда его
действия, равно как и уклонение от них, являются решающими и имеют глобальные
масштабы» (197; 163). Зачастую такие люди изначально даже не подозревают об
историческом значении своих поступков.
Что касается второй категории, то это действительно великие
личности, обладающие уникальными свойствами — умом, талантом,
проницательностью, настойчивостью, упорством в достижении целей. Из их числа
рекрутируются харизматические лидеры; они сами чувствуют свою избранность, и
другие признают их харизму. Уникальная особенность действий таких людей
заключается не только в использовании возникающих возможностей, но и в создании
последних. «Создающий события человек… находит развилки исторических путей и
помогает создать их. Он увеличивает шансы добиться успеха при выборе тех или
иных альтернатив благодаря своим экстраординарным качествам» (197; 157).
На пути к историческому величию немало ловушек. Попытки
изменить историю нередко терпят неудачу, даже если они исходят от
действительно выдающихся личностей. Существует множество разнообразных
барьеров, которые препятствуют успеху потенциального героя или ведут к провалу
тех, кто завоевал признание ранее. Во-первых, чаще всего люди не в состоянии
адекватно оценить свои возможности, правильно определить наличие исторических
альтернатив, принимают желаемое за действительное. Во-вторых, существует общая
тенденция думать дихотомически «или-или», игнорируя комплексный характер социальных
ситуаций, а также вариантность их возможного развития. В-третьих, большинству
людей не свойственно умение правильно определять затраты, необходимые для
достижения цели с минимальными потерями. В-четвертых, многие пренебрегают
вероятными побочными непреднамеренными последствиями, особенно если они кажутся
далекими по времени. В-пятых, как правило, не учитываются массовые реакции на
принимаемые решения, переоценивается потенциал социальной мобилизации, неправильно
определяется общественное настроение и ошибочно интерпретируются популярные
среди широких масс цели и надежды. Наконец, последняя ловушка — самая опасная:
речь идет об игнорировании того факта, что возможности человека управлять социальными
и историческими обстоятельствами ограничены; в таких случаях чаще всего
возникают попытки изображать из себя всемогущего Господа.
Люди, которым удалось избежать этих ловушек, полностью
заслуживают того, чтобы их называли «великими личностями».
.
